◾️نشست شهید متعالی و سه‌گانه دنیا، آخرت و توحید از سلسله نشست‌های تبیین ابعاد شخصیتی شهید حاج قاسم سلیمانی رضوان‌الله‌علیه با حضور حضرت آیت‌الله استاد یزدان‌پناه برگزار گردید که عمده مباحث ایشان در یک قسمت تقدیم می‌گردد:

▪️کنش‌هایی که آموزه‌های دینی از ما خواسته است در سه ساحت دنیا، آخرت و توحید می‌تواند حضور داشته باشد.

▪️جناب بوعلی در اشارات در باب عبادات و نماز به این سه سطح اشاره می‌کند و از جمع این سه سطح اظهار شگفتی!
اساساً تمام دین این‌گونه است و نه این که فقط صرف عبادات این‌گونه باشد.

▪️اصلاح دنیا، اصلاح آخرت و اصلاح توحیدورزی یک راهبرد کلان تمدن اسلامی است.

▪️و اما دنیا؛ بدن مرتبه نازله انسانی است و جزء انسان. لذا انسان نمی‌تواند به معاش دنیا بی‌اعتنا باشد. در همین دنیاست که کنش و اقدام صورت می‌گیرد و آخرت او را می‌سازد.

▪️از طرفی انسان در جامعه زندگی می‌کندو صحنه پر اشتغال اجتماعی را باید بر سر کمال انسانی در نظر گرفت. نمی‌تواند از بدن و جامعه چشم بپوشد و عزلت بگیرد و به کمال برسد.

▪️این بنیادها هم عقلانی است، هم دینی و هم عرفانی.

▪️باید حضور اجتماعی پررنگ در مسیر اصلاح جامعه داشت. خاصیت انبیاء اصلاح است که زمینه‌سازی کمال انسانی است.

▪️اصلاح‌گری با اصلاح‌طلبی متفاوت است. اصلاح‌گری در دنیا به اموری است که به کمال انسان مربوط شود؛ دفاع از حق و حقیقت، کنار گذاشتن ظلمت می‌آورد. مصلح اجتماعی در همین فضا معنا می‌شود.

▪️از منظر ویگری سه‌گانه دنیا، آخرت و توحیدورزی جدای از هم نیستند؛ اتصال دارند به نحو واقعی. به تعبیر دیگر در هم‌اکنون در همین دنیا در ابد هستیم!

▪️اصلاح دنیا و آخرت از ساحت توحید هم جدا نیستند. کل هستی محضر خداست و عالم معبد الهی و موطن عبودیت حضرت حق است.

▪️سه لایه معنایی در هر کنش انسانی وجود دارد؛ لایه دنیوی، اخروی و الهی.
هر سه لایه به نحو طولی است؛ هر چه به لایه باطن برویم، هر چه ایمان قوی‌تر باشد، خلقش شفاف‌تر می‌شود.

▪️یکی از منطق‌های ناب اصلاح‌گری، خدمت‌رسانی است. این راهبرد اگر پیاده شود جامعه پر نور می‌شود.

▪️باید حضور اجتماعی پررنگ در مسیر اصلاح جامعه داشت. خاصیت انبیاء اصلاح است که زمینه‌سازی کمال انسانی است.

▪️اصلاح‌گری با اصلاح‌طلبی متفاوت است. اصلاح‌گری در دنیا به اموری است که به کمال انسان مربوط شود؛ دفاع از حق و حقیقت، کنار گذاشتن ظلمت می‌آورد. مصلح اجتماعی در همین فضا معنا می‌شود.

▪️از منظر ویگری سه‌گانه دنیا، آخرت و توحیدورزی جدای از هم نیستند؛ اتصال دارند به نحو واقعی. به تعبیر دیگر در هم‌اکنون در همین دنیا در ابد هستیم!

▪️اصلاح دنیا و آخرت از ساحت توحید هم جدا نیستند. کل هستی محضر خداست و عالم معبد الهی و موطن عبودیت حضرت حق است.

▪️سه لایه معنایی در هر کنش انسانی وجود دارد؛ لایه دنیوی، اخروی و الهی.
هر سه لایه به نحو طولی است؛ هر چه به لایه باطن برویم، هر چه ایمان قوی‌تر باشد، خلقش شفاف‌تر می‌شود.

▪️یکی از منطق‌های ناب اصلاح‌گری، خدمت‌رسانی است. این راهبرد اگر پیاده شود جامعه پر نور می‌شود.